南宋石刻公园梵塔有什么用_南宋石刻公园梵塔有什么用处

2024-10-10 17:45:58 14

1.南宋时期的苏州石刻天文图是什么？

2.朋友聚会，除了吃饭唱歌还能干啥？

3.春分有什么好的古诗吗？

4.散文欣赏宁波之行

5.宁波南宋石刻公园开放时间和景点交通攻略

东湖位于浙江，是宁波市重要的水利工程。东钱湖有十个景点，风景很美，尤其是夕阳西下的时候。太阳的余辉照在东钱湖上，人间仙境也不过如此。

东湖，也被称为万金湖，充满了碧波和广阔的烟波。

古人喜欢靠水生活，所以几乎每个城市都有一个大湖作为陪衬。在我生活的城市宁波，也有这样一个大湖，如一块碧玉镶嵌在宁波的东南角，这就是东钱湖。有诗说“都说西湖胜游，谁信东湖更静？”东湖是指东钱湖。东湖，也被称为万金湖，充满了碧波和广阔的烟波。东钱湖不仅是水，还有江南的山丘陵。山旁水更绿，山青水秀。站在千湖之畔，湖光山色尽收眼底。

东钱湖周边植被茂盛，含氧量高，一直是宁波本地人周末休闲的好去处。之所以这么多人喜欢来东钱湖，是因为每个人都能在东钱湖找到自己需要的东西。所以宁波后花园名不虚传。东湖风光：

天气晴朗的时候，来东钱湖，碧波微微荡漾，湖面异常平静，尤其是傍晚的夕阳。处在这样一个平静的时刻，你可以静静地看着波光粼粼的湖面。东湖区有许多景点，包括三面环水的二灵山，是“观湖海之山，抱福泉之绿苑”的福泉山，以及为纪念陶朱公而命名的陶公岛。山依水，水依山，像一幅壮丽的山水画。

南宋石刻公园位于福泉山，是一座历史石刻博物馆，收藏了石文冠、石乌江、石石、石羊等古代艺术品。从南宋一直延续到满清。新建的仿古建筑与残存的古建筑和雕像完美地融合在一起。置身公园，历史的厚重感扑面而来。破旧的石柱，斑驳的古建筑，见证了历史的变迁。

东湖美食：

一千多年前就有东钱湖的记载，可见东钱湖历史悠久，悠久的历史衍生出独特的饮食文化。靠着水和吃水，这个辽阔的湖泊养育了一代又一代的东钱湖人。东湖的食物主要是湖鲜。海浪里的湖虾、螺丝、白条，都是当地人爱吃的湖鲜。千湖的湖民世代保持着捕鱼的习惯。因为东湖水质极好，产的湖鲜特别好吃。东钱湖岸边有很多大大小小的餐厅，主要是让湖水变得清新，所以这里也是宁波人晚上最爱去的地方。在东钱湖的微风中，大吃一顿也是一种不错的享受。住在东湖：

每个人都有这样的梦想，躲在山山水水中，享受着田园般的欢乐，但我们需要面对太多尘世的喧嚣，很少有人能果断放下现实生活。所以梦只是一个梦？不一定。东钱湖有大大小小的酒店和度假村。当我们厌倦了喧嚣的工作生活，不如在东钱湖呆上几天。找个湖边酒店。天气晴朗的时候，你可以看日出日落，泛舟环湖，或者骑自行车游遍东钱湖的山山水水。在这个天然氧吧里骑车，享受湖风吹过脸颊的感觉，会让你放松。下雨的时候，我坐在湖边的咖啡店里，看着雨滴落入平静的湖中的感觉。有涟漪，千湖烟雨如西湖。

东钱湖还有一个帐篷基地。住在湖边的帐篷里，听着湖水的潺潺声和虫蛙声，会不会勾起你深埋在心底某处的童年记忆？

在东湖游玩：

常来东钱湖，找个阴凉的草地，铺个凉席，席地而坐。或者拿一本书，迎着湖面的微风静静地阅读。或者邀请三五好友，背着吉他，聚一聚。东湖不收门票，所以天气好的时候，经常可以在草地上看到大大小小的帐篷。一家人带着孩子在湖边玩耍，享受湖水的清凉。还可以看到游客们带着相机在东钱湖采风，留下了东钱湖美丽的影像。这就是为什么东钱湖被称为宁波的后花园。自然，你可以随心所欲地享受自己的花园。

东钱湖除了郊游，还利用其他地方玩，比如湖边的雅戈尔动物园。我想每个人都应该对这个动物园印象深刻，它位于东钱湖上。此刻是盛夏，七月炎热。东钱湖的水上公园也是一个不错的去处。这个坐落在东钱湖畔的乐园，为古典文艺的东钱湖注入了一丝青春的气息，它成为夏日里孩子们的聚集地。

东钱湖的美景，美食，宁静的生活，热闹的游玩，我想总有一款是你需要的。在宁波待了近十年，一直对东钱湖有着不一样的感情。朋友来宁波玩，我总是推荐他去东钱湖玩。东湖虽然没有西湖美，但它的美和历史沉淀不亚于西湖，比西湖多了几分民俗美。东湖岸边至今仍有古渔村，日出而作，日落而立于湖中，而这种最自然的民俗正是我最喜欢的东西，接地气。

南宋时期的苏州石刻天文图是什么？

造型写实，有时代特征。

形态生动的儒将武士俑南宋虽然偏安江南，然而战争与防御一直是这个时代的主题。故在东钱湖南宋石刻造像中，最明显地表现出造像工匠对于将军武备的重视。绝大多数武将的铠甲兵器，都精雕细刻，栩栩如生。这种写实的功夫，为历史石刻武将中的佼佼者。但是在开禧北伐失败后对收复失地的无望心态，以及缺少悍将的江南，武士文相、北人南相是当时的一大特点，因此石刻中的武将都是一副儒将之风，内文外武，心文形武，是石刻武将的一大特色。

文弱传神的士大夫文臣俑北宋本是文弱王朝，唐代的建功边关、出将入相的传统在北宋荡然无存，士大夫是主宰社会的主流阶层。南宋的半壁江山，更是文臣执掌兵权，以守御为国策。故南宋一代，士大夫更为温文尔雅，循规蹈矩。东钱湖南宋石刻中的文臣，多心怀惴惴，谨慎低调，表情含蓄，慈祥和蔼，表现了文臣士大夫很高的内涵和修养，反映了当时社会的人格意识和审美标准。采坑史守之墓道文臣，蓄山羊胡子，温文儒雅，谦逊和蔼，形神兼备，更传达了这一时代特征。

驯顺温良的墓道瑞兽东钱湖南宋石刻中的瑞兽，无一不给人以驯服温顺的感觉。虎不威、马不烈、羊不犟。这显然是一种时代性的象征，霍去病墓道石兽的浑厚自信没有了，唐昭陵六骏的神秀灵动没有了，有的是南宋式的稳定安详。也许这个社会太敏感于不安份的个性，太需要太平宁静的环境感，所有的猛兽烈牲，一律排斥于这个时代的审美之外。故其造型，装饰性大于自然形态，然在技术处理上，却静中有动势，粗中见细腻，刚中有柔意。

刀法细腻，雕刻如塑。

1、刀凿无痕，力求精细。东钱湖南宋石刻在雕刻工艺上都不留刀凿痕迹，追求一种塑像的细腻效果，这是在“写真”指导思想下的产物。尤以福泉山无名氏墓道石刻中的文臣最有代表性。

2、多种技法，塑造细节。石像的细节部分用高浮雕、镂雕、透雕等技法的综合运用，表达了所塑造的对像的某些细节，给人以真实的厚重感。如燕子窝石马及鞍具的雕刻纹饰，都令人叫绝。

3、线刻忠于造型，装饰巧在突破。在人物衣褶带纹的线刻中，力求表现质感和厚度，没有一根不合理的线条，没有一根只用于勾勒轮廓的线条，所有的线刻都忠于造型的真实性。但是在真实之中，却有洗炼的概括，衣褶组织粗中有细，简中存繁，干脆简洁却有回味之处。然而并不是所有的处理都一一与实物对位，在纹样的装饰中，石刻手法十分大胆，瑞兽的形体常常被局部抽象变形，雄虎的花纹以云状或者叶状纹，这种突破常在不经意之处，却具艺术的魅力。

中规中矩，力避张扬。

1、衣冠甲胄，皆合记载。东钱湖南宋石刻的人物，不论是文臣的衣冠，或是武此的铠甲，大至形制，小至花饰纹样，都可与有关历史记载一一对应，严格采取写实的态度。比如文臣头戴的进贤冠、冠顶的梁数所表现的阶级官品，所着的右衽宽袖长袍，束带，袍下露裳（袍）蔽足，脚上所登的厚底浅帮的云头履，胸前垂曲领方心，双手执笏，都符合典籍，也可在宋画中找到对应。武将的缨盔披甲、臂上的护袖、小腿上的护腿、以及由革带索定的胸前横贯的勒帛丝绳，和腰间所围的护腰，包括甲胄的皮编铁镶，均无不符合当时的格式。

2、姿态心境，皆合礼仪。东钱湖南宋石刻造像的所有姿态，均采取为仪仗拱守之势，无一出格表现。这与其时的佛教造像和北宋皇陵石俑中所表现的人格个性（如山西长治佛寺、重庆大足石刻）形成显明对比。这一现像不能不联系南宋理学所倡导的“存天理，灭人欲”的主张，给人以礼仪之乡、儒风氤氲的印像。

3、纹饰细节，皆合自然。人物衣着的纹理大致可分为垂、拉、挤、飘四种，东钱湖南宋石刻的人物造形中，文臣的衣纹全部是垂挂纹，武将为扎挤纹，绝无飘动、抻拉的表现。也即是所有的人物均采取一种静态的姿势，甚至处于没有自然风吹拂的环境。一切都合乎这种静态所造成的自然肌理，表达人物内心的平和单纯，心无旁鹜，气沉丹田的形态。然而匠人在细节处理中，常常于一个绳结、一个花纹中，融入灵动的心机，使静态之中潜藏动的内力。

4、建筑构件，皆合《法式》。在东钱湖南宋石刻作品中，有一部分是当年的墓庐、牌坊上的石质构件。从这些构件中可以看到一个很为显明的特点，那就是这些建筑的、或者表示建筑的构件，都符合北宋官制的《营造法式》。下庄省岙史师禾墓道的石牌坊，不论是结构、柱式，还是博风、悬鱼、斗拱、瓦当，都符合北宋的《营造法式》，也成为《法式》在南宋贯彻推行的物质证明。

风格分期明显，各呈时代特征。

1、以越国公史诏墓道石刻代表的南宋早期风格（约1120—1190）。此期的石刻主要分布在冀国夫人叶太君墓道、越国公史诏墓道、宝华寺后山史氏祖茔墓道、七坑墓道石刻、龙首山石刻、排祭岭岭脚石刻和姑野岙石刻。这一时期正值南国立国初期，百制初创，社会节俭，石刻以简朴风格为主，造像自然少刻意雕琢，墓道形制不大，有较强的民间化色彩。

2、以丞相史浩墓道石刻为代表的南宋中期墓道（约1190—1220）。此期石刻主要分布在丞相史浩墓道、修职郎史若湛墓道、齐国公史渐墓道、中散大夫史涓墓道，此期为南宋中兴时代，社会风气积极上进，士大夫各尽职守，谦和低调。石刻风格也节俭朴质，少铺张，造像神态清和淡泊，文臣表情宁静若思，武士有儒雅之气，石兽忠诚驯服，但规制已经表现出铺排的倾向。

3、以丞相史弥远墓道石刻代表的南宋晚期风格（约1220—1280）。此期的石刻主要分布在丞相史弥远墓道、兵部尚书史弥坚墓道、通奉大夫史宾之墓道、郑国公史弥忠墓道、司封郎中史弥巩墓道、兵部尚书史宇之墓道、银青光禄大夫史岩之墓道，以及表现于福泉山墓道石刻、忠应庙石刻、洋山村石刻、官葬河头西岙石刻、前夹岙石刻、刑部尚书余天任墓前石刻、赠少师高闶墓前石刻、仇悆墓前石刻和丞相郑清之墓道石刻等。此期南宋经济繁荣奢华，社会心态偏安自得，表现在石刻风格中，比中期有明显的奢华意识，刀法装饰，雕琢工细讲究，用材除取当地梅园石、光溪石外，有外地的类太湖石采运。造像神态平庸自得，文臣武将仪仗性强，缺少表现心理的内涵，石兽讲求气势，多昂首而有不可一世之势。

民间化倾向越益明显。

1、就地取材，尚俭杜奢。东钱湖南宋石刻的石材，基本上为梅园石或者光溪石。这两种石材都出产于鄞州区境内，梅园石略呈紫色，光溪石显红头。该两石均为沉积的水沉岩，质地细腻，适于细部雕刻，是当地民间主要的建筑石材。唐代建造它山堰，就用了光溪和梅园的当地石材，可见该二处石宕开采已久，且至今仍有出产。史氏有能力从外地购置更好的石材，而且后期史氏某些墓道实际上也有太湖石使用，但总体上都就地民间取材，这从一个侧面反映了这个家族尚节俭、杜奢华的家风。

2、随物赋形，崇尚节俭。东钱湖南宋石刻的另一个特点，是在利用整块石材的时候，基本以原石材的形体为依据，提高材料的利用率。因此有些石质造像虽然纵横不成比例，但是整体观之，仍浑然一体，并无异样。这种随物赋形的传统，得益于民间工匠的经验，既体现了崇尚节俭的民间精神，又是对霍去病墓石刻和历代佛教石窟随材取形的历史传统的继承。

3、吸收民间工艺，匠气与灵动并存。中国民间雕塑的人物造型多取法于佛像雕塑技法，由于佛像的规制与透视的原因，常常头大身小，上身长下身短，通体不成比例。与唐陵和北宋皇陵的专业御用工匠手下的人物造型相比，或者与东钱湖明代余有丁墓道造像相比，东钱湖南宋石刻就更显出民间工匠手艺的特点。看来虽然史氏贵为宰执国公，但是在当时修墓筑茔时，并没有动用皇家艺匠，大多数都是四明及浙东民间匠人的手艺。民间匠人在审美上的灵动与幼稚的匠气，都在这些石刻中、尤其在动物的造型中得到和谐的并存。

4、太师椅所表现的时尚追求。绿野的史诏墓道中，有一把石椅，这是东钱湖南宋墓道石刻中唯一的规制之外的器具。这恰恰是一种当时的时尚和身份的象征。宋以前，汉地只坐凳而没有椅子，椅子是从西域的“胡床”发展过来的新的日用器具。在宋代，椅子开始时只给有皇帝的老师——太师身份的人享用，其后也只有贵胄勋爵才有资格享用，因此有“太师椅”之称。史诏死后赠“太师越国公”，是有资格享用太师椅者，所以特别地以石椅配祀墓道。这也是东钱湖南宋石刻不失时机地表现一下民间心态的例证。

朋友聚会，除了吃饭唱歌还能干啥？

到南宋时期，宋的江山只剩下半壁，但天文学家们仍然观测着全部星空，并在这个王朝接近灭亡的1247年，由黄裳(1148～1196)生前绘出的一张8尺×2.5尺的星图被摹刻于苏州圣庙石碑，这便是我们今天所见的苏州石刻天文图，在它上面刻着1430颗星座。

春分有什么好的古诗吗？

朋友相聚除了了解大家近况外，还可以了解这个城市从而更好地融入这个城市．

我觉得最好去向是长城，不过其他地方也不错．

先后有爬了北京周边的9个风景区，对这些地方的近况比较了解，基于自己的主观感知，对他们做一番评价，不当之处敬请指教和包涵：

1、箭扣长城：

a) 位于怀柔境内，是北京附近最为险峻的长城，也最为漂亮，超过金山岭——司马台穿越的长城。

b) 全程穿越九眼楼——镇北楼需要大约10个小时，而且必须精力旺盛。一般人需要带绳索，部分地方需要绳索的保护才能通过。行进速度不快的缘故是长城多处坍塌，很多地方需要爬行。

c) 2003年9月1日以后，长城保护条例生效，已经不允许随便攀登野长城。

d) 此处日出日落是摄影的绝好地方

e) 北京节、天梯、鹰飞到仰为比较危险的地方

f) 此处攀登的人基本上能够把自己的垃圾带走，环保意识较强。

2、五座楼：

a) 在去黑龙潭的路上，距离黑龙潭景区约3公里；

b) 五座楼的第五楼顶是观密云水库的绝好地方，在第3座楼（或者第2楼）还有当年知青开荒时的住址遗址；

c) 登顶时间大概2-3个小时，高度1020米，中间的2个小溪形成的塘区比较好休息，但是登第5楼的道路比较难爬，需要1双比较好的鞋；

d) 该处景点的游人很少，山底的花溪小寨也不错。不过，在第二次去的时候，该饭店的人员竟然说这座山是他们承包的，那个周末包给了西门子公司，不许他人上山。态度比较恶劣。

3、雾灵山：

a) 处于河北和北京交界处，开车从北京到南门（河北兴隆县大概3小时），观日出非常好，山顶海拔高度大约2100米；

b) 从南门可以看车上山顶，从西门和北门（北京界内）不能开车上山；

c) 分为4个景区，西门和北门分别进入其中的1个景区，但是4个景区相连；

d) 最佳景区为山顶观日的歪桃峰景区和靠近南门的景区，其次是靠近西门的景区，最后是靠近北门的景区；

e) 此处游玩如果4个景区全要游览的话，需要在此过夜

4、云蒙山：

a) 位于怀柔境内，景区游人不是太多，山顶高度1413.7米，经常被云雾缭绕；

b) 该景点有山有水有瀑布，整体感觉不错，如果体力不够的话，可以不必登顶，因为如果山顶云雾缭绕的话，观景效果不佳；山顶附近有一个孙膑庙遗址，可能比较让人失望

c) 开车从北京到怀柔后走怀丰路（怀柔到丰宁），大约2-3个小时达到售票处，此处高度700多米；

d) 沿途有垃圾筐，而且有人买水、食品等，可以不必代太多的东西

5、紫云山：

a) 去云蒙山的路上，此景点不太为人知，游人非常少，山景不错，通天河的水景更佳，而且沿着河中的石头跳跃的感觉也不错；

b) 该景区到头的瑶池水非常不错，在没有他人的情况下，我在那儿呆了非常久，极好的休息地方；

c) 整体难度不大，加上风景好，游人少，非常适合谈恋爱的青年人去；

d) 沿途没有补给的小商贩，所以吃喝的东东必须带全；遗憾的是虽然人不多，但垃圾随处可见

e) 此处的板栗林非常好，

6、凤凰岭：

a) 处于海淀，石头山的特色比较明显；

b) 难度不大，游人较多

7、阳台山：

a) 处于海淀，和鹫峰相连，在爬山的时候如果不注意比较容易进入另外一个景区

b) 其实车可以开到山上比较高的地方，

c) 沿阳台山往后爬，可以进入门头沟的妙峰山，往山后怕的古道由于人少，道路已经被各种灌木遮掩，所以需要长衣长裤比较合适

8、鹫峰：

a) 位于海淀，特色不是很强

b) 难度不大，游人较多

9、虎峪：

a) 不用爬山，在山沟里走，但是水流极小；

b) 两旁的山土为赭红色，估计在夕阳下会出现虎峪辉金的古燕京八景之一

c) 整体来说不是很好玩

这些地方除雾灵山外都是当天往返，适合周末愿意拿出一天时间自虐，余下一天时间休息和整理内务的人。一般该天的活动强度比较大，心里要有准备。如果体力不支，可以不必登顶。但是一般而言，越往山上走，人越少，观景的心情会不一样。

上述的排序基本上按照本人的感觉，排序在先的强烈推荐前往。

一孔之见，供大家参考。

北京之旅

北京介绍

重要数据和景观区号： 010 邮编：100000 面积：16808平方公里人口：1382万位置：位于华北平原北端，四周被河北省围着，东南和天津市相接。区划：下辖东城区、西城区、崇文区、宣武区、朝阳区、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区、房山区、通州区、顺义区、大兴区、延庆县、昌平县、怀柔县、密云县、平谷县。景观：是我国的首都，全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽，也是一座著名的“历史文化名城”。北京旅游世界之最天安门广场：世界上最大的城市中心广场，是北京乃至全中国的象征，新北京十六景之首。故宫：世界上规模最大、保存最完整的帝王宫殿建筑群，有宫室9999间，是中外游客游北京必游之地。长城：公认为是人类文明史上的“七大奇迹”之一，是从月球上唯一能看到的地球上的一座建筑物。东起山海关，西至嘉峪关，全长6000余千米（合一万余华里），故称“万里长城”。颐和园：世界上保存最完整的皇家园林。北海：世界上建园最早的皇家御园。天坛：世界上最大的祭天建筑群。十三陵：世界上保存最完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。云居寺：世界上石刻经卷最多的寺庙。

北京曾为五代都城，从高空俯瞰，规模宏大的帝王宫殿、园林、庙坛、陵墓及其他古代建筑井然有序、错落有致，俨然可见昔日皇城的威严。北京的宫殿建筑首推故宫（又称紫禁城），它是我国乃至全世界现存最大的宫殿，原为明、清两代的皇宫，其建筑具有典型的中国古典风格，是我国最珍贵的文化和艺术宝库；颐和园兼有江南水乡的玲珑精致和北方园林的豪迈大气，园中山青水绿，景色怡人，在中外园林史上享有盛誉；天坛是我国现存最大的古代祭祀性建筑群，也是世界建筑艺术的宝贵遗产，它是明、清两代皇帝“祭天”和“祈谷”的地方，布局完整，环境优美；明十三陵是北京最大的古墓群，内有明代13个皇帝的陵墓，尤其以定陵规模最为浩大。雄伟壮观的万里长城，是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程，它以悠久的历史、浩大的工程、雄伟的气魄著称于世，被联合国教科文组织列入“世界遗产名录”，为世界八大奇迹之一；北京的宗教建筑也久负盛名，有中国著名佛教胜地碧云寺、道教胜地白云观、喇嘛教胜地雍和宫以及伊斯兰教的牛街清真寺等；故宫前面的天安门广场能容纳100万人在此集会，是世界上最大的广场；建筑雄伟，气魄非凡，是外国人游北京的首选之地。此外，北京作为我国文化中心，除拥有许多文化遗产如周口店的“北京人”遗迹、曹雪芹故居、石造联拱桥等，还有现代科技的结晶——中关村。许多著名的学府如清华、北大等也汇聚于此，您尽可以漫步校园中想象朱自清、胡适等昔日大师在校任教时的情景。北京还有许多闻名遐迩的自然景观，如景色秀丽的香山公园、竹林遍地的紫竹院、环境幽雅的玉渊潭…… 北京，以古老大气而闻名，无论游览于宫阁楼宇丛中，还是穿梭于胡同四合院之间，用心去体味弥漫其间的浓浓的京味文化，才是北京之游的真谛。 2008年奥运会的举办，北京将给世界一个惊喜……

北京6日游

第 1 天天坛 - 毛主席纪念堂 - 天安门广场 - 故宫 - 景山公园早上8:00左右出发,可乘公交39,61路到达天坛,(门票14元)游览明清两代皇帝祭天的场所，时间约2小时。随后出东门乘20路车去天安门广场、毛主席纪念堂观赏附近建筑。午餐可在前门大街用北京烤鸭。下午游览故宫（即紫禁城门票30元）游览时间约4小时，随后出神武门过景山前街去景山公园（门票0。30元）登看万春亭以及观故宫全貌，后去观看明末皇帝崇祯上吊的老槐树。时间约30分钟。第 2 天八达岭长城 - 十三陵 - 九龙游乐园早起在前门乘游1，5，8路，北京站乘游2，动物园乘游4（票价30元左右）沿八达岭高速到八达岭长城，时间约1小时，随后可攀登888米的好汉坡（门票30元）时间约需3小时,尽览长城风光。午餐可随意。下午随车游览明代十三个皇帝的陵寝，（一般只游览长陵，定陵，票价各20元，时间约各一小时）。后再去十三陵水库欣赏地下龙宫风采（票价55元，时间约需两小时）。第 3 天香山 - 碧云寺 - 颐和园 - 圆明园早上8：00左右乘318，336，360路公车到此，游览香山及明代的碧云寺（香山门票5元游览时间约3小时，碧云寺门票10元游览时间一小时）。随后乘333公车至颐和园，午餐可在此园东门仿膳用。下午游览皇家园林颐和园（门票8元，游览时间约四小时），后再去圆明园（乘333一站即到，门票10元，游览时间约一小时）观看遗迹。第 4 天北海 - 恭王府 - 雍和宫 - 国子监早上8：00左右出发乘103，109，107，111路电车或101路汽车到北海，游览北海公园观看著名的九龙壁（门票5元，游览时间3小时，可在内划船），随后可去附近的恭王府看看（门票5元，联票60元，时间约一小时）。午餐可到《烤肉季》。下午可乘地铁或13，116路汽车到雍和宫游览雍正皇帝的行宫，现为北京最大的喇嘛教寺院（门票15元，游览时间约一小时），后去对马路的明清最高学府国子监看看，再去王府井大街（新东安市场）购物。第 5 天上方山与云水洞 - 石花洞 - 云居寺、石经山 - 卢沟桥早上驱车到上方山观赏石花洞。下午去云居寺石经山观看石刻经文，随后去著名的卢沟桥。第 6 天西单商场 - 西单购物中心 - 北京赛特西单商城购物的好去处，可乘坐22,102,105,109路到西单商场站下。

北京交通

北京市目前有始发列车的火车站共有4个：

北京站：主要开往东北方向、京沪方向。

北京西站：主要开往京广方向、陇海方向西北方向。

北京南站（永定门站）：各线部分快车。

北京北站（西直门站）：京包线慢车，节假日加车。

1 北京站（地铁北京站站）

北京站出站往东走5分钟路南的始发车有：

7路北京站-动物园

10路北京站-复兴门

20路北京站-北京南站

39路北京站-铜厂

39路支线北京站-城外诚装饰城

41路支线北京站-弘燕路（近似始发车）

54路北京站-海户屯

63路北京站-方庄南口

203路北京站-北京南站（夜班车）

204路北京站-北京站（夜班车）

209路北京站-圆明园（夜班车）

211路北京站-紫竹院（夜班车）

713路北京站-双龙东路

北京站出站往东走5分钟路北的始发车有：

122路北京站-西客站（南广场）

403路北京站-环行铁道

420路北京站-望京科技创业园

721路北京站-西客站（南广场）

907路北京站-焦化厂

907路支线北京站-焦化厂

908路北京站-黎各庄

908路支线北京站-六里屯

938路（包括支线）北京站-河北香河县

744路北京站-世界公园

北京站出站往东走5分钟路南途经线路的车站有：

52路开往平乐园

729路开往太和庄

859路开往旧宫

北京站出站往东走5分钟路北途经线路的车站有：

9路开往前门

703路开往北京西站

808路开往颐和园北宫门

821路开往北京西站

848路开往北京西站

北京站出站往西走3分钟的始发车有：

24路北京站西街-左家庄（在103路站往西100米）

103路电车北京站-动物园

104路电车北京站-五路居

104路快车（汽车）北京站-和平里火车站

957路北京站-大兴一职（大兴县和开发区）

北京站出站往西走3分钟路北途经线路的车站有：

821路开往黑庄户

北京站出站往北过马路走2分钟路东途经线路的车站有：

9路开往金台路

208路开往左家庄（夜班车）

703路开往石各庄村

729路开往延静里

808路开往四惠站

848路开往通县东潞园小区（原48-322路联运）

859路开往石佛营

北京站出站往北过马路走10分钟到长安街上的车站有：

1路马管营-四惠站

1路区间公主坟-四惠站（原57路）

4路靛厂新村-四惠站

37路方庄北口-三里河

120路天坛南门-左家庄

728路老古城-通县东关

802路北京西站-左安路

特1路北京西站-四惠建材市场

特2路丽泽桥-亚运村

北京站出站往东走10分钟路到二环路（建国门南大街）上的车站有：

43路团结湖-五间楼

44路二环路环行（内二环，前三门）

48路北京西站-光华路东口

800路二环路环行（外二环）

810路双龙超市-通厦综合市场（小营北站）

风景: 崇文区: 天坛

在北京崇文区，故宫东南方数公里处，有一座巨大的祭天神庙，这就是天坛。天坛的总面积是270万平方米，比故宫还要大4倍。中国的皇帝号称“天子”，也就是“天的儿子”。天子的居所自然不敢大过“老天”的了。天坛占地273公顷，建筑布局呈“回”字形，由两道坛墙分成内坛、外坛两大部分。外坛墙总长6416米，内坛墙总长3292米。最南的围墙呈方型，象征地，最北的围墙呈半圆型，象征天，北高南低，这既表示天高地低，又表示“天圆地方”。天坛的主要建筑物集中在内坛中轴线的南北两端，其间由一条宽阔的丹陛桥相连结，由南至北分别为圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神厨、宰牲亭和斋宫等建筑和古迹。天坛设计巧妙，色彩调和，建筑艺术高超，是中国非常出色的古建筑之一。除“天”之外，中国皇帝还有许多神祗需要祭祀，包括地神、水神、农业神、军事神、社会神、宗教神、市民神以及自己的祖宗牌位。因此，祭祀活动是皇帝的主要工作，一年四季不断，时间消耗甚多，而皇家的祭祀建筑也遍及京城各地且各有特色，成为北京的一道奇特风景。门票：淡季10元（11月1日-3月31日），旺季15元（4月1日-10月31日）。开放时间：8:30--18:30 交通：公交17、54、106路可达。

丹陛桥是连接祈年殿和皇穹宇的南北大道，长360米、宽29.4米，因道下有一隧洞与其交叉，故名桥。桥南端高约1米，北端高约4米，由南向北逐渐升高，象征皇帝步步登高，寓升天之意。由于是升天之路，所以又叫“神道”。神道两侧左为“御道”，右为“王道”。天帝神灵走神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。

圜丘坛在天坛南部，是皇帝冬至日祭天的地方，故又称祭天台、拜天台、祭台等。建于明嘉靖九年（1530年），原坛面及护栏都是蓝色琉璃砖砌成，清乾隆十四年（1749年）扩建，栏板望柱改用汉白玉，坛面改用艾叶青石。坛圆形三层，各层栏板望柱及台阶数目均用阳数（即九及九的倍数，象征天）。坛面除中心石是圆形外，外围各圈均为扇面形，数目也是阳数。坛外有遗墙（矮围墙）两重，内为圆形，外为方形，四面各有汉白玉四柱三门棂星门一座。西南角有望灯台三座（现仅余一座），坛南有燔材炉、瘗坎、具服台等。圜丘坛的附属建筑有皇穹宇及其配庑、神库、神厨、宰牲台、三库（祭器库、乐器库、棕荐库）

回音壁位于天坛圜丘坛的北面，是存放圜丘坛祭祀神牌的场所。正殿圆形以象征天。明嘉靖九年建，初起名泰神殿，嘉靖十七年十一月改称皇穹宇。明代为重檐圆攒尖顶建筑，清乾隆十七年重建，改为镏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。有东西配庑各五间，存放圜丘配祀神牌。其正殿及东西配庑，共围于一墙内，由于内侧墙面平整光洁，声音可沿内弧传递，故称回音壁。另外，在皇穹宇南台阶前还有三块奇妙的三音石，站在石块上击掌可以听到回音，十分有趣。

祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登的场所，是整个天坛的中心建筑。它是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径32.72米，篮色琉璃瓦顶，全砖木结构，没有大梁长檩，全靠28根木柱和36根枋桷支撑，在建筑的造型上具有高度的艺术价值。大殿中央4根“龙井柱”代表一年四季，中层12根柱子象征12个月，外圈12根柱象征12个时辰，内外檐柱24根代表24个节气。殿内外的石柱、丹陛都用龙、凤作为装饰图案，极其华贵，是石雕艺术中的精品。

风景: 海淀区: 香山

又叫静宜园，位于北京海淀区西郊，距市区20公里，全园面积160公顷。因山中有巨石形如香炉而得名，是北京著名的森林公园。1186年，金代皇帝在这里修建了永安寺，寺旁建行宫，经历代扩建，到乾隆十年（1745）定名为静宜园。1860年和1900年惨遭抢劫和焚毁，1949年后陆续修复了大部分名胜。主要景点有鬼见愁、玉华山庄、双清别墅等。鬼见愁是香山的主峰，又叫香炉峰，海拔557米，因山势陡峭，攀登不易而称鬼见愁。如今可坐缆车登顶，只需18分钟，也可徒步登顶。站在主峰放眼四望，石景山、颐和园、玉泉山历历在目，天气晴朗时，还能清楚地看到北京城。玉华山庄位于山脉中部，是庭院型风景点，院内古树参天，榕树成行，泉流淙淙，亭台层层，是幽雅宜人的好去处。双清别墅是风景优美、淡雅幽静的小型庭院。1949年3月--11月，中共中央由河北平山县西柏坡村迁至这里，毛泽东就曾在此工作和生活，现陈列有部分、文物。香山红叶最为著名，每到秋天，漫山遍野的黄栌树叶红得象火焰一样。这些黄栌树是清代乾隆年间栽植的，200年来，逐渐形成拥有94000株的黄栌树林区。每年10月中旬到11月上旬是观赏红叶的最好季节，红叶延续时间通常为1个月左右。半山亭、玉华山庄和阆风亭都是看红叶的好地方。香山还有眼镜湖、见心斋、昭庙、半山亭、香山寺、洪光寺、森玉笏等景点。游客可从东门进入，先到香山寺，再游“燕京八景”之一的"西山晴雪"，接着经过玉华山庄、见心斋，到达最高峰鬼见愁，最后可乘缆车下山。交通：从动物园乘333、360、318路公共汽车均可到达。门票：5元（香山红叶节期间门票10元）。开放时间：6：00——19：00 小贴士：欣赏红叶的最佳时节是在每年的霜降前后。

风景: 海淀区: 颐和园

颐和园原名清漪园，位于北京海淀区西郊，距市中心12公里。它是中国现存最大的一座古代园林。颐和园主要由万寿山、昆明湖两大风景区组成，面积290公顷，其中水域面积约占四分之三。这座古典园林素以规模宏伟、娇丽多姿而享有盛名。园内除有亭、台、楼、阁、宫殿、寺观、佛塔、水榭、游廊、长堤、石桥、石舫等100 多处富有民族特色的古典建筑外，还有浩瀚的昆明湖，巍峨的万寿山等。颐和园历史上曾两次遭到严重破坏。1860年被英法联军烧毁，后重新修建，并改名为颐和园。1900年再次遭到八国联军的破坏，1902年重修，即成现在规模。东门是颐和园对外开放的主要出口，聚集着较多的公交车站。你不用担心找不着地方就餐，这里到处都是小卖部、茶室和餐馆。门票：淡季20元（11月1日-3月31日），旺季30元（4月1日-10月31日）。交通：乘301、303、330、332、333、346、362、374、375、904、905路公交车可达，最简单的方法就是从北京市中心乘地铁在西直门下（距动物园不远），再搭乘一辆小巴就可到了。从颐和园返回市中心有很多小巴可搭乘，不过最好在上车前先谈好车费。另外也可骑自行车去那儿，大约1个半到两个小时就能到了。漫游颐和园>>>东宫门>>>仁寿殿>>>德和园大戏院>>>乐寿堂>>>长廊>>>万寿山>>>排云殿>>>四大部洲>>>佛香阁>>>石舫>>>南湖岛、十七孔桥>>>镇水铜牛>>>昆明湖西堤>>>玉带桥>>>谐趣园>>>苏州街

——漫游颐和园——

东宫门颐和园正门，门为三明两暗的庑殿式建筑，中间正门供帝、后出入，称为“御路”，两边门洞供王公大苫出入，太监、兵卒从南门北两侧边门出入。匾额“颐和园”三字为光绪皇帝御题。云龙石刻有二龙戏珠浮雕；龙为皇家尊严的象征，又是谕旨和敕令的标志。

仁寿殿是宫廷区的主要建筑之一，原名勤政殿，光绪年间改为今名，意为施仁政者长寿。它是清朝末年慈禧太后和光绪皇帝听政的大殿，也是中国近代史上变法维新运动的策划地之一。1898年光绪皇帝曾在此殿召见改良派领袖康有为，任命他为总理各国事务衙门章京上行走，准其专褶奏事，从而揭开了维新变法的序幕。但好景不长，由于封建保守势力的反对，“百日维新”终归失败

德和园大戏院建于大型院落“德和园”内，是中国现存最大的古戏楼，它高21米，分上中下三层。下层天花板中心有天井与上层戏台串通，中层戏台设有绞车，可巧设机关布景，上天入地，变化无穷

乐寿堂在颐和园东北面对昆明湖，是慈禧来此地避暑游玩居住之地，门厅称“水木自亲”。“乐寿堂”三字为光绪手书，金字黑底，堂前有慈禧乘船的码头，西内间为慈禧寝室。东内间为更衣之处，正厅设有宝座，御案，掌扇，屏风等。四只镀金九桃大铜炉和青花瓷大果盘均为慈禧生前原物。堂外两侧排列铜铸梅花鹿，仙鹤和大瓶。为取“六合太平”之意。庭中植玉兰，海棠，牡丹等名贵花木。取“玉堂富贵”之意。

长廊东起邀月门，西止石丈亭，全长728米，共273间画廊，是中国廊建筑中最大、最长、最负盛名的长廊。长廊彩画题材十分广泛，有花鸟、树石、山水、人物等。18世纪中叶，乾隆皇帝（公元1736-1795年在位）曾派宫廷画师到杭州西湖写生，得西湖景546幅，这些湖景被悉数移绘到长廊273间画廊的梁枋上。本世纪60年代，中国政府不仅保留了西湖风景画，还增绘了具有民族特色的彩画14000多幅，使长廊成为名副其实的画廊。万寿山万寿山为燕山余脉，高约60米，传曾有老人在山上凿得石瓮，因名瓮山，前临昆明湖，明弘治七年（1494）孝宗的乳母助圣夫人罗氏在山前建园静寺，清初，曾作宫廷养马的草料场。乾隆十五年（1750）为庆祝皇太后六十寿辰于园静寺旧址建大报恩延寿寺。次年将山改名为万寿山。并将开拓昆明湖的土方按照原布局的需要堆放在山上，使东西两坡舒缓而对称，成为全园的主体。建筑群依山而筑，现存的是英法联军烧毁后慈禧重新建造的。从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门，二宫门，排云殿，德辉殿，佛香阁，直至山顶的智慧海，形成一条层层上升的中轴线。

排云殿在颐和园万寿山前山中部，是慈禧做寿时接受贺拜举行庆典的地方，殿前有排云门，二宫门，两边分列紫霄，玉华，芳辉，云锦四配殿。排云门与二宫门之间有一方形水池，上架金水桥，正殿左右两侧均有耳殿，中间有复道相连，横列共二十一间，全部建筑均用游廊贯穿，并用黄琉璃瓦盖顶，为颐和园内最为壮观的建筑群。殿凤陈列多为慈禧七十寿辰时各地督抚大臣所献的寿礼。

四大部洲颐和园万寿山后山，建于清乾隆年间，系仿西藏桑鸢等成形式而筑。由东胜身洲，南瞻部洲，西牛货洲，北俱卢洲和八小部洲。日台，月台及红、绿、黑、白四座梵塔共十八座建筑组成。中心为象征须弥山的佛殿香岩宗印之阁。四大部洲的建筑平面分别为正方，三角，园，半园形，，以对应地，水，风，火。该建筑群融合汉，藏两地建筑特点，依山而筑。具有鲜明的色彩和宏伟的气势。咸丰十年（1860年）毁于英法联军，光绪时曾经局部修整，近年大加修复，再现乾隆时的规模。

佛香阁佛香阁建于万寿山前山陡坡高21米的巨石台基上。它南对昆明湖，背靠智慧海佛殿，以它为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开，彼此呼应，蔚为壮观。1860年佛香阁被英法联军烧毁，后照原样重建，是座宗教建筑

石舫原称石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，是园中著名的水上建筑，清乾隆二十年（1755）建。舫上原有中式的舱楼，后被英法联军烧毁，光绪十九年（1893）仿外国游轮重建西式舱楼，并取“河清海晏”之意合名“清晏舫”。船体长三十六米，用巨大的石块堆彻而成，两层舱楼系木结构，但都油饰成大理石纹样，顶部用砖雕装饰，精巧华丽，为慈禧夏日游玩光赏昆明湖小息之处

南胡岛南湖岛在昆明湖的东南部，与万寿山遥相对应，占地1公顷左右，岛上建有龙王庙，鉴远堂，月波楼等，假山上的涵虚堂，为岛中的主体建筑，三层望檐阁，是观看昆明湖水军操练的地方。清光绪时改建为单层，慈禧曾在此观看九洋水师演习，龙王庙常作宫中祈雨之所，后称广润灵雨祠。慈禧由水路入园时均先在祠前码头下船，进入祠内烧香。

十七孔桥十七孔桥与南湖岛相连，清乾隆年间造，是园内最大的石桥，由十七孔圈组成，长150米，飞跨于东堤和南湖岛之间，状如长虹卧波。其造型兼有北京卢沟桥，苏州宝带桥的特点，桥上石雕有神态各异的狮子，大小共五百四十四个，两桥头还有石雕异兽，十分生动引人。

镇水铜牛位于昆明湖的东堤，卧伏在雕花石座上，以神态生动，形似真牛著称。清乾隆二十年（1755年）用铜铸成，称为“金牛”。据传是为镇压水患而起。牛背上还铸有八十字的篆体，铭文《金牛铭》。

昆明湖西堤西堤在颐和园昆明湖西部点景长堤上,是清乾隆时仿杭州西湖苏堤建造。堤上有界湖桥，避风桥，玉带桥，镜桥，练桥，柳桥，合称西堤六桥，其中的玉带桥最为著名。堤上除6座小桥外，没有任何高大建筑，显得深邃沉静，与万寿山前山热烈浓密的风景区形成强烈的景观对比效果。

散文欣赏宁波之行

1、咏廿四气诗·春分二月中中唐 · 元稹

二气莫交争，春分雨处行。

雨来看**，云过听雷声。

山色连天碧，林花向日明。

梁间玄鸟语，欲似解人情。

2、春分日五代至宋初 · 徐铉

仲春初四日，春色正中分。

绿野徘徊月，晴天断续云。

燕飞犹个个，花落已纷纷。

思妇高楼晚，歌声不可闻。

3、癸丑春分后雪北宋 · 苏轼

雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。

应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。

不分东君专节物，故将新巧发阴机。

从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。

4、春分后一日雪南宋 · 韩淲

尚觉梅花发，元知柳絮飞。

舞回风荡激，洒急雨霏微。

解冻群芳盛，馀寒百卉稀。

小窗还附火，买酒典春衣。

5、春分日见雪明 · 董纪

腊前为瑞竟无多，却向春深渎至和。

病后不禁寒料峭，老来偏恶气乖讹。

山阴笑端作故事，江上画意在渔蓑。

东君摸棱有如此，莺花寥落奈尔何。

6、春分日大风明 · 陆深

九十日春分一半，四千里路长风沙。

寒衣欲变难为客，晓梦无凭数到家。

关塞每怜新过雁，山城深护未开花。

向阳剩有闲庭院，满意东来吹帐纱。

7、春分日明 · 沈一中

日展春寒薄，风恬霁景流。

四阳初大壮，百刻正鸿沟。

食案前雏鹊，渔矶下野鸥。

读书有馀暇，时对撒秧舟。

8、春分后入东土无日不与诸花共朝夕也明末清初 · 郭之奇

不是憨春不自知，八千川陆总花时。

风光一半销南楫，烟景三分付北骑。

道左中心微我适，枝头偏反更谁思。

独怜烂熳红深处，九十春怀并在兹。

9、春分社日雷雨明末清初 · 彭孙贻

卧病春将半，空斋午未开。

杏花淹宿雨，笋箨迸轻雷。

旧社无人问，幽栖只燕来。

吾生谢行药，且复付衔杯。

10、春分日赋得春光九十今将半明末清初 · 彭孙贻

梅蒂含胎杏粉融，艳阳多半费春工。

蛾眉再吐三分月，花信低翻廿四风。

乱落樱桃红雨后，平添画漏玉壶中。

韶华恐逐流莺老，莫放金尊一日空。

11、春分前三日南湖舟中口占清初 · 查慎行

节物今年异，春分尚有梅。

画船依岸泊，高阁逼云开。

水郭连旬雨，湖天昨夜雷。

莫催桃李放，留待翠华来。

12、春分后五日雪清初 · 查慎行

冬暖梅全落，春寒柳未柔。

浃天云淰淰，蔽野雪浮浮。

渐补茆茨缺，微添石涧流。

芒鞋闲挂壁，二月尚重裘。

13、春分日作清 · 弘历

二月未旬日，三春已半分。

推迁迅如此，护惜亦徒云。

柳弱尘偏重，桃夭风转纷。

花期应过也，望泽重殷殷。

14、春分清 · 弘历

仲月日来复，三春节已分。

柳桃初酿色，锦绣景迟闻。

九十判其半，居诸惜漫云。

东郊廑举止，霭霭见生云。

15、二月望日春分清 · 弘历

东皇斡运似持衡，今岁春分分正平。

九十阳和均各半，短长昼夜恰相争。

网轩漏永宫莺唤，螭陛晴熏御柳荣。

最是陶甄资帝力，光天万物乐由庚。

16、春分日即景清 · 弘历

柳绿花红远近村，春光尔许费评论。

数声野篴梅前落，几处纸鸢风外鶱。

曲叠遥山负烟郭，潺湲新水绕柴门。

圃农随分无他虑，怪底幽人爱灌园。

17、春分清 · 弘历

日日行程不计日，偶然问及道春分。

梅教待客常禁冷，山为标灵多出云。

明媚未胜遮莫惜，景光随遇每生欣。

馆娃遗迹何须问，梵塔铃声静夜闻。

18、春分清 · 弘历

搢圭祭罢返园亭，三日韶光能尔灵。

花欲弹苞梢乍紫，柳将作叶线回青。

苍官入仲分宵昼，万物当春自色形。

玩景摛词讵宜亟，可忘无逸昔书屏。

19、春分日和韵清 · 徐发

一半春光付柳条，可怜天气是今朝。

寻芳每踏苍苔路，梦别重经红板桥。

零落梅花人共老，凄其灯火酒全消。

遥知乡国清明近，水涨横塘隐画桡。

20、春分日有感清末近现代初 · 方仁渊

幽怀常怕负芳辰，又见花飞一半春。

醉病支离慵把酒，交情疏落不如人。

黄莺绕树声犹涩，翠柳含山色渐匀。

风日晴和天气好，马蹄踏遍陇头尘。

21、春分现当代 · 程坚甫

韶华留不往，倏又报春分。

守份甘随俗，谋生贱卖文。

市声来隔水，花影弄斜曛。

莫约寻芳去，吾心属懒云。

宁波南宋石刻公园开放时间和景点交通攻略

烈日炎炎下，我等在A7高速入口，因为这次又是客人自驾车游，所以只好等待。一上车，冰凉的空间就让我瞬间安定下来。

　A7转A6，再转A4。半小时后就看到了指示牌：杭州湾大桥35673米。这次出行的重头戏——杭州湾大桥呈现在我们面前。上桥，紫色的栏杆一下子出现在我的面前。是的，大桥又被称为七色彩虹之桥，每5公里就会换一种栏杆的颜色。从宁波上桥的话，就会看到“赤橙黄绿青蓝紫”的变化，上海上桥反之。其实这座桥不能称为跨海大桥，因为桥下的水不是完全的大海，而是江水和海水的交接和混合。它处在钱塘江和东海的交接处，但我知道它是目前上最长的大桥，凝聚了我们中华民族儿女的心血。

　今天桥上有雾，越往宁波方向走，雾越大。两侧瞧不清桥下的情况，隐约能看到有几艘“小船”通过。被雾气笼罩的桥面，隐隐约约的。朝前望去，远处的桥就如一条巨龙盘旋在天空，让人仿佛以为自己将通向天堂。七色的巨龙，腾飞吧，腾飞在无尽的天空中，炎黄子孙们是坚强的，任何困难都能高昂的跨越。桥面上，时不时有雾气涌过，车穿越过，心情也穿越过。栏杆颜色不断的变换，渐渐地到了桥南。我看了一下时间，从我的住居地到慈溪，才花了一个小时。想起去年同样的时间，我到慈溪，足足花了四个多小时，和现在相比，真是天壤之别。

　车子离开了大桥，继续望宁波方向开，在高速和高速之间转换，终于到达第一站“南宋石刻公园”。它位于宁波的“西湖”——东钱湖的东北侧。东钱湖是浙东著名风景胜地，自然风光与人文古迹相映生辉，有陶公钓矶等钱湖十景，被郭沫若誉为“西子风光，太湖气魄。”其人文古迹中当数南宋石刻群最为辉煌，堪称国家瑰宝，在中国石刻艺术史上占有十分重要的位置。

　中国历代的石刻造像精品基本集中在佛教石窟和皇帝陵园，南宋却是一个例外。偏安江南的南宋帝王，都梦想身后能安息到河南巩县的宋皇陵，与自己的祖宗北宋的七帝在一起。因此，南宋皇室建在绍兴的六陵都是草草暂厝，营建较为简单，名曰“攒宫”，志在北归中原，没有留下足可以代表这一时代风格的宏大陵园石刻。这一空白，正好被南宋的宰相墓所取代，东钱湖石刻群中的南宋宰相墓道石刻遂成为我国南宋时期规模最大、数量最多、雕刻最精的墓道石刻遗存，填补了我国南宋时期美术史、文物考古史、雕刻艺术史的空白。其元明石刻部分也是研究元明职官、衣冠、雕刻、墓葬等内容的重要实物。

　东钱湖及周边地区，是南宋最重要四位宰相的墓园所在地，史浩、史弥远、郑清之、史嵩之，四位宰相的政治生涯，几乎涵盖了南宋的高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗五个时代，这恰恰是南宋历史最重要的五个时代，此后，从度宗时代起，南宋王朝江河日下，迅速走完最后的14年凄凉尾声。东钱湖边埋葬的四位宰相都是鄞县人，其中三位史姓宰相乃是祖孙三代，因此鄞县的史氏就有了“一门三宰相，四世两封王”的独特荣耀。今日在这个南宋石刻博物馆中展示的石刻作品，基本上就出于史氏三相及他们家族的墓地。

　东钱湖南宋石刻是20XX年6月国务院公布的`第六批全国重点文物保护单位之一，由此建成的东钱湖南宋石刻博物馆坐落于东钱湖东岸的黄梅山麓深林绿谷之中，以保存较为为完好的南宋丞相史浩堂弟史渐墓道为核心、向周围稍作展开而建成。此地风景秀丽，左为青龙山，右为白虎山，前有一溪谷小平地，上水溪潺潺流过，面对连绵起伏、积翠锁岚的龙口山（案山），非常符合古代中国的“风水堪舆学”原理。博物馆周边不久将兴建植物园、中国森林博物馆及森林度假区等旅游度假设施，串连成东钱湖最为独特亮丽的自然与人文和谐组合的旅游线。博物馆占地面积6.7公顷，由室内陈列和室外陈列两大部分及周边众多石刻分布点组成。主要为南宋史氏望族墓葬神道的地面石刻和明代少傅兼太子太傅余有丁墓葬神道的地面石刻群体，其中属南宋时期的石刻140余件，由宋太师齐国公史渐墓道、宋卫国忠献王史弥远墓道等4处墓前石刻组成；这些墓道长50米至数百米不等，现存较为完整。其墓道选址运用堪舆学原理，依山临水，两旁按王公礼制，从下而上一般有神道坊、石笋、石鼓、石羊（石虎）、石马、武将、文臣依次相对而立。石刻造型比例适度，线条流畅、精美传神；武将戴盔穿甲，双手握剑，威武肃穆；文臣戴冠穿袍，双手执笏，沉静含蓄；石马披鞍系缰，昂首挺立；石虎蹲伏昂首，竖耳睁目。马鞍等处还饰有缠枝牡丹、海兽波涛等图案，表达美好意象，使石刻作品达到了写实风格和浪漫主义的完美统一，为考证史氏显赫家世和南宋历史提供了宝贵的实物资料。属元明时期的石刻40余件，主要为余有丁墓道墓前石刻，整组石刻陈置完整，气势雄伟。尤其是望柱，高10米，顶端蹲伏骏猊，势态威猛，刻划精致，在我国现存发现明墓中较为罕见。

　石刻很精致，吸引住了客人的脚步，虽然炎热，却是仔细的听着讲解。而山上郁郁葱葱的树木更为我们增添了一份野趣。我们在南宋的时空里徜徉，呼吸着钢筋水泥森林里少有的新鲜空气，而耳边时不时冒出一声声鸟叫，人生是何等的惬意。

　结束了下午的游程，我们朝宾馆走，望着窗外的市容，对于宁波这座城市莫名的喜欢起来。时尚中夹杂着江南的小桥流水，夹杂着江南的精致小巧。到处可见的绿色和雕塑小品，让我时时感到惊喜。我猜想着那三江口的天一广场到了晚上该是如何的晶莹剃透和灿烂？那百年的老外滩又是如何的精彩和沧桑？

　入夜了，向窗外望去，缤纷的灯光让我感觉我还在上海……

1、开放时间：08:00—16:30。

2、景点交通：各地出发：到宁波后，走鄞县大道、东钱湖大道、环湖南路、环湖东路即到。

3、景点地址：浙江省宁波市东钱湖东岸上水下庄黄梅山麓

4、特殊人群政策：

A.免费政策：

a、儿童身高1.2米免票；

b、70岁以上老人免票；（凭有效身份证件）

c、军官、记者、残疾人凭证免票。

B.优惠政策：