1.阿萨姆邦的历史

2.谁有阿萨姆王国世系

3.林芝风景

不丹属于高原地区。

不丹的地势高低悬殊，北高南低，从北至南，逐渐下降，分为北部高山区、中部河谷区和南部丘陵平原区，全国除南部小范围的杜瓦尔平原外，山地占总面积的95%以上。

另外不丹各地的海拔高度悬殊很大。一个是全国海拔最低的位于东南地区的马纳斯河，它的海拔高度只有97米。另外则是北部喜马拉雅山脉，那里的高峰海拔高度都在6000到7000米以上。

库拉康日山海拔高度达到了7554米，是不丹海拔的最高点。不丹冰川主要位于不丹北部的高山地区，占不丹总面积的10%。这些冰川是不丹河流重要的可再生水资源的源头，每年都可以给不丹的人民带去大量的清新的水资源。

扩展资料

不丹气候特征：不丹北高南低；南部山区属亚热带气候，湿润多雨，年降水5000～6000毫米；中部河谷区，气候温和，年降水760～2000毫米；海拔180～7550米。

不丹森林资源：森林覆盖率约占国土面积的72%。1995年，不丹国民议会规定，不丹森林覆盖率至少应保留到60%。

不丹生物资源：兰花、野**和罕见的雪豹就在这个与世隔绝的环境中生长，南亚虎通常出没于低海拔的森林地带，但在不丹，它的踪迹却可能出海拔三四千米的雪线之上。

百度百科-不丹

阿萨姆邦的历史

不丹的地势北高南低，全国除南部小范围的杜瓦尔平原外，山地占全国总面积的95%以上，素以山国著称。不丹各地的海拔高度相当悬殊，景点主要集中在中部河谷区，海拔约1500~2000米，不会有出现高原反应的情况。

不丹旅行全攻略

不丹不能自由行

首先要说的是不丹自由行是不可能的，自由行在不丹是万万不行的，除非你嫁/娶不丹当地人。不丹又没有和中国建交，在国内找不到大使馆签证，所以只能通过不丹当地的旅行社。

到不丹的交通方式

在国内没有任何一个城市有飞机直飞不丹，不丹目前只和22个国家建交，大部分是南亚各国，所以想要进去不丹一定要经第三国。

想要通过航空进入不丹必须拿到不丹签证，否则没有签证是买不到不丹机票的，进入不丹的航班都是不丹航空Druk Air垄断，所以机票价格永远是固定，没有任何折扣。

中国游客可以经尼泊尔，泰国曼谷或是印度加尔各答/德里，孟加拉达卡飞往不丹。而从尼泊尔加德满都进入不丹机票则是最为方便，加德满都到不丹往返机票价格430美元左右，每周四班（周日，周二，周四，周五。回程同样日期），尼泊尔可以落地签；如果从印度入境则需要提前办理好印度签证，不过现在印度签证可以直接网上申请电子签，比较方便，机票价格往返含税大概是730美元，每周四班（周日，周六，周二，周四。回程同样日期）；泰国倒是可以落地签，但从曼谷飞不丹帕罗机场往返机票大概900美刀左右，比加德满都飞帕罗贵差不多一两倍，泰国每天一班，欧美游客喜欢从泰国去不丹，所以打算从曼谷直飞帕罗的驴友最好提前订票。

想要从陆路入境不丹只能经过印度，不丹有两个陆路口岸，一个是西南Phuntsholing，和印度West Bengal邦接壤。West Bengal著名的城市有加尔各答和大吉岭，可以从这两个城市坐车去Jaigon，Jaigon是和Phuntsholing交界的印度边境小镇。事如果想游览不丹西部和中部，又不想坐飞机，可以从Phuntsholing入境。但是一定要提前联系好旅行社拿到签证复印件，不然看不到这些文件，印度Jaigon边防不会给你盖离境戳。

另外一个陆路口岸则在东南方的Samdrup Jongkhar，这里和印度阿萨姆邦交界。这里是去东部不丹。一般游客飞到印度的Guwahati，然后三个小时车程到Samdrup Jongkhar。

如果经济情况允许，建议你还是坐飞机进不丹。不仅仅因为省力气省时间，最重要的是飞机上可以看到整个喜马拉雅山脉。如果从德里起飞入境，一定记得要左边靠窗的座位，依次可以看到珠峰，干城章嘉8000米以上的雪山。如果从曼谷飞，则要右边靠窗的座位。

在不丹这样预定当地旅行社

和不丹旅行社定好行程之后，游客就要按天数汇款给旅行社。一般游客都会有点担心提前全额付款，其实大可以放心。不丹旅游局管理很严格，所有游客付款都会汇到旅游局的帐户，受益人注明旅行社的名称，等游客离境后的45到60天，没有任何投诉，旅游局则会把款项转给相关的旅行社。所以付款是拿到不丹签证的前提条件。

欧美大部分游客都是提前半年预定好行程，交完款，半年后才出发。不丹的旅游接待能力有限，每逢大的节日游客蜂拥而至，造成酒店很大压力。所以最好提前订好行程，这样旅行社能够提前订好酒店，保证游客住上高档次酒店。

汇款后要立即通知旅行社，他们好及时去旅游局查收汇款。收到汇款，旅游局就可以去外交部申请签证。淡季200美元/天（12月，1月，2月，6月，7月，8月）办理签证一般需要一周左右，旺季250美元/天，签证则至少两周才能办理下来。

关于不丹的签证问题

所有不不丹签证均由不丹旅行社代办，游客需要提供以下信息：

姓名（必须和护照姓名一致）、住址、出生日期和地点、国籍、护照号码、护照签发地点时、护照到期日、职业

到达及离开不丹的时间

如果你觉得麻烦可以把护照复印件和护照照片扫描件发给旅行社，请他们代为填写，目前不丹签证费40美元。 旅行社拿到不丹签证审批表复印件，把扫描件发给游客，游客一定要打印出来随身携带。飞机抵达不丹帕罗机场，通关时需要出示签证审批表复印件，海关会凭此复印件在游客护照上正式签发不丹签证。

在不丹旅行预算这样做

不丹旅游局规定游客每人每天最低消费为淡季200美元/天，旺季250美元/天。如果一个人成团，则要附加40美元。两人团，附加30美元。三人以上则没有附加费。如果你要入住不丹超级五星级酒店，最贵的团可以到1000多美金每天。通常情况下普通游客的入住的A级别酒店，条件已经不错，相当于我们国内三星级。

3岁以下儿童免费。3-5岁以下儿童，只需付20美元签证费和每天30美元。5到12岁儿童，半价USD100美元。25岁以下的学生可以凭学生证享受七五折。11到15人的团，有一个人可享受半价。16人以上团，一个人费用可以全免。

200/250美金的费用：包括每天的吃住行及门票导游。基本上交完钱在不丹不需要其他花销，当然游客如果点软饮料，酒水，及洗衣费用，需要自己另付。其实这200/250美元中间，不丹旅游局会代表国家收取65美元，剩下的钱则打到在不丹接待你的旅行社帐户里。

不丹旅游服务规范管理严格，成就了如今的不丹旅游业，这里真正做到了旅游者是上帝。200/250美元收完，到了不丹不会再有其他任何名目的收费，或者购物项目，除非游客自己主动要去买纪念品。没有自由行，出了机场就跟着向导走好了，吃住行都有旅行社订好，你只管放跟着走。不丹的旅游业很发达，酒店条件都不错，无需带睡袋。

一个或两个游客，旅行社会提供丰田霸道或者现代途胜。两人以上则是丰田中巴。在不丹，永远不会有三个游客挤在SUV后座的情景，他们一定会考虑到游客的舒适度。

如果在旺季，尤其是赶上大节日的时候，一定要提早预定，不然旅行社订不到好的酒店，同样付200/250美元就只能差点的酒店了。

谁有阿萨姆王国世系

阿萨姆邦的古代历史大部分仍深埋地下，仅有一小部分向世人揭开了神秘的面纱。据考证，早在石器时代早期，当地便有人类居住，如今考古学家正在尝试向人们揭示往昔的真实情况。

公元前100年，阿萨姆邦开始为世界其他地区地人们所知。《红海环航记》中描述了在基督教出现之前中国丝绸如何从阿萨姆邦运到了埃及和罗马。托勒密在其地理学著作中也描述了阿萨姆邦。 有把握地说，阿萨姆邦最早的居民是棕色人种或前达罗毗荼人。公元前10世纪，早在印度宗教经典《吠陀经》编纂之前，**人种穿越过东部的山口来到这片土地，逐渐在当地定居繁衍。《吠陀经》中称**人种为基拉塔人，现今东北部地区的民族被认为是基拉塔人的后代。东辉国意为“东方光芒之城”，它曾被基拉塔人政权立为首都。神话史诗中称基拉塔人所统治的土地从印度北方的喜马拉雅山脉的脚下一直延伸到南方的孟加拉湾。相传，东辉国是由基拉塔国王那罗迦修罗建造而成。根据《迦犁往世书》和《毗湿奴往世书》的记载，当时这片土地被称作迦摩路巴。印度史诗《摩诃婆罗多》中记载了关于那罗迦修罗国王的继承者福授王的故事。

公元四世纪，中国正处于两晋时期，当时能到此地建立国家的**人种民族，可以肯定是炎黄先民。总之必然跟中国有着不言而喻的密切渊源，因为当时青藏高原的民族也没有形成，所以该民族必然是经过汉族地区到达阿萨姆一带的。根据Kiratas一词的发音，推断他们应该属于炎帝麾下的某部族。

中国唐代高僧玄奘在公元7世纪曾游历阿萨姆邦，他称这片土地为“迦摩缕波”。他撰写的游记对我们了解当地情况很有帮助。中世纪时期，东辉国改称为迦摩缕波。玄奘对婆塞羯罗伐摩国王统治下的强大繁荣的迦摩缕波王国赞誉有加。当时，可能是迦摩缕波王国最鼎盛的时期。

从迦摩缕波王国鼎盛时期之后一直到公元13世纪它被阿豪马人占领之前，这片土地经历了混乱不堪的岁月，当时没有一个政权能够独撑大局。因此，当阿豪马人于公元1228年越过东部山脉来到这片土地（印证前文，为傣族人）时，轻而易举地取得了阿萨姆地区的统治权。 13世纪，傣族开始来到现今印度阿萨姆地区。

阿萨姆最早居住着原始澳大利亚人、达罗毗荼人。公元前10世纪，蒙古人（印度宗教经典《吠陀经》称蒙古人为基拉塔人）穿越过东部的山口来到这片土地，逐渐在当地定居繁衍。4世纪左右，蒙古人建立东辉国（东方光芒之地），在中世纪时期名为迦摩缕波王国，公元7世纪左右迦摩缕波王国达到最鼎盛的时期，统治着喜马拉雅山脉南鹿至孟加拉湾的广大土地。之后，王国便进入混乱不堪的岁月。

公元1228年，缅甸东北部、中国云南一带的傣族越过阿萨姆东部山脉，征服迦摩缕波国各部族，结束了长期的战乱，建立了阿洪王朝（Ahom），史称阿霍姆王国或阿萨姆王国（阿豪马、阿洪通此义，即尔掸国）。

此后，傣族在当地建立了强大的王朝统治，设都于上阿萨姆地区的赛比萨加。阿洪王朝权力空前高涨，被统治德里的莫卧儿王朝的君主们视为对他们的挑战。先后17次派兵征讨阿洪王朝，均无功而返。

此后的600年间，阿豪马人在当地建立了强大的王朝统治，设都于上阿萨姆地区的赛比萨加。阿豪马王朝统治时期，当地的权力中心从下阿萨姆地区转移至上阿萨姆地区。因此，下阿萨姆地区的重要性急剧下降（——阿豪马人退出统治之后，这片土地便被称作“阿索姆”或更为英国化的“阿萨姆”。）

历史上，这种情况仅在16世纪早期出现了短暂的例外，当时，吉拉塔部落的分支—科赫王国在英明的国王纳拉那拉亚那领导下强大起来，因而西方国家加强了对其的限制和制裁。

阿豪马王朝权力空前高涨，这被统治德里的莫卧儿王朝的君主们视为对他们的挑战。他们先后17次派兵征讨阿豪马政权，然而每次均无功而返。公元1671年，莫卧儿大军在最后一次出征中和阿豪马军队在萨莱伽特陷入了长期的拉锯战。

傣族军队在拉其特·巴尔普坎将军的率领下取得了战斗的最终胜利。拉其特·巴尔普坎因此成就了其不朽的盛名，他在战斗中表现出来的英勇精神和很多轶事至今仍在当地民间传颂，其中一则表现拉其特将军献身精神的历史故事讲述他的亲叔父因玩忽职守而被他斩首示众。这些传说故事如今已经成为阿萨姆历史和民间文化中不可分割的部分。如今，古瓦哈蒂附近的布拉马普特拉河上的第一座桥梁便屹立在这里。 阿豪马王国盛极而衰始于18世纪八十年代。当时毗湿奴派信徒毛摩利亚·摩汉塔人举行起义，以抗议在信奉性力派的阿豪马王后普勒斯瓦丽教唆下出现的宗教迫害。起义期间，一系列宫廷政变和纠纷进一步削弱了阿豪马统治者的权力。缅甸人趁机从东部边境侵入阿萨姆邦，屠杀了大量的傣族。

事实上尔掸人（傣族）也是由东部的缅甸进入布拉马普特拉河流域建立尔掸国的，可见此区旧时一直都是**人种掌权的地区。尔掸地区，事实上是以棕色人种为土著，由**人种建国，**人种接纳了来自恒河流域的宗教文化（像中国接纳了佛教一般），却为白色人种最终占领，的土地。追溯该区文化之根，确实主要是源于**人种的创造。 1826年，英国殖民者进入阿萨姆地区，迫使缅甸签订《杨达波条约》，将阿萨姆割让给英国，英国派总督进行管理。从此，结束了傣族对阿萨姆地区长达600年的统治。之后，阿萨姆成为英属印度的一个省。在他们统治阿萨姆邦的四年间，受到了当地人们的不断反抗，但屡屡以失败告终。

印度统治

1947年印告独立后，阿萨姆被印度占领，当局不断压制当地傣族的发展，不承认傣族对阿萨姆的历史功绩，并不断将傣族边缘化。

现今，由于各部族之间的通婚、傣族在当地社会地位的下降等多种原因，大多数傣族已融合进其它民族中，只剩下不到60万的傣族，接受了印度教，主要以从事农业生产为主，在贫困的生活中挣扎，面临着民族生死存亡的关头。

林芝风景

阿萨姆邦的古代历史大部分仍深埋地下，仅有一小部分向世人揭开了神秘的面纱。据考证，早在石器时代早期，当地便有人类居住，如今考古学家正在尝试向人们揭示往昔的真实情况。公元前100年，阿萨姆邦开始为世界其他地区地人们所知。《红海环航记》中描述了在基督教出现之前中国丝绸如何从阿萨姆邦运到了埃及和罗马。托勒密在其地理学著作中也描述了阿萨姆邦。有把握地说，阿萨姆邦最早的居民是来自澳大利亚的土著人或前达罗毗荼人。公元前10世纪，早在印度宗教经典《吠陀经》编纂之前，蒙古人穿越过东部的山口来到这片土地，逐渐在当地定居繁衍。《吠陀经》中称蒙古人为基拉塔人，现今东北部地区的民族被认为是基拉塔人的后代。东辉国意为“东方光芒之城”，它曾被基拉塔人政权立为首都。神话史诗中称基拉塔人所统治的土地从印度北方的喜马拉雅山脉的脚下一直延伸到南方的孟加拉湾。相传，东辉国是由基拉塔国王那罗迦修罗建造而成。根据《迦犁往世书》和《毗湿奴往世书》的记载，当时这片土地被称作迦摩路巴。印度史诗《摩诃婆罗多》中记载了关于那罗迦修罗国王的继承者福授王的故事。

中国唐代高僧玄奘在公元7世纪曾游历阿萨姆邦，他称这片土地为“迦摩缕波”。他撰写的游记对我们了解当地情况很有帮助。中世纪时期，东辉国改称为迦摩缕波。玄奘对婆塞羯罗伐摩国王统治下的强大繁荣的迦摩缕波王国赞誉有加。当时，可能是迦摩缕波王国最鼎盛的时期。

从迦摩缕波王国鼎盛时期之后一直到公元13世纪它被阿豪马人占领之前，这片土地经历了混乱不堪的岁月，当时没有一个政权能够独撑大局。因此，当阿豪马人于公元1228年越过东部山脉来到这片土地（印证前文，为傣族人）时，轻而易举地取得了阿萨姆地区的统治权。此后的600年间，阿豪马人在当地建立了强大的王朝统治，设都于上阿萨姆地区的赛比萨加。阿豪马人退出统治之后，这片土地便被称作“阿索姆”或更为英国化的“阿萨姆”。阿豪马王朝统治时期，当地的权力中心从下阿萨姆地区转移至上阿萨姆地区。因此，下阿萨姆地区的重要性急剧下降。历史上，这种情况仅在16世纪早期出现了短暂的例外，当时，吉拉塔部落的分支—科赫王国在英明的国王纳拉那拉亚那领导下强大起来，因而西方国家加强了对其的限制和制裁。

阿豪马王朝权力空前高涨，这被统治德里的莫卧儿王朝的君主们视为对他们的挑战。他们先后17次派兵征讨阿豪马政权，然而每次均无功而返。公元1671年，莫卧儿大军在最后一次出征中和阿豪马军队在萨莱伽特陷入了长期的拉锯战。如今，古瓦哈蒂附近的布拉马普特拉河上的第一座桥梁便屹立在这里。阿豪马军队在拉其特·巴尔普坎将军的率领下取得了战斗的最终胜利。拉其特·巴尔普坎因此成就了其不朽的盛名，他在战斗中表现出来的英勇精神和很多轶事至今仍在当地民间传颂，其中一则表现拉其特将军献身精神的历史故事讲述他的亲叔父因玩忽职守而被他斩首示众。这些传说故事如今己经成为阿萨姆邦历史和民间文化中不可分割的部分。阿豪马王国盛极而衰始于18世纪八十年代。当时毗湿奴派信徒毛摩利亚·摩汉塔人举行起义，以抗议在信奉性力派的阿豪马王后普勒斯瓦丽教唆下出现的宗教迫害。起义期间，一系列宫廷政变和纠纷进一步削弱了阿豪马统治者的权力。缅甸人趁机从东部边境侵入阿萨姆邦。1826年，英国人通过《杨达波条约》迫使缅甸人将阿萨姆邦割让给他们。在他们统治阿萨姆邦的四年间，受到了当地人们的不断反抗。阿萨姆人民的起义屡屡以失败告终，但它们揭开了印度民族主义者和英国帝国主义者之间斗争的序幕，直到1947年印度宣告独立。此间的岁月见证了印度大规模的民族独立运动的传奇。印度人民在争取独立的过程中展现了前赴后继的牺牲精神和矢志不渝的决心。马尼拉姆·迪万、比约利·普坎、比亚利·巴卢阿等名字与历史上英国军队中印度士兵的起义联系在一起，卡那克·拉塔、库沙尔·肯瓦尔、卜格斯瓦利·普卡那利等烈士为了追随圣雄甘地的民族解放事业而献出了自己的生命。

林芝市是西藏自治区的一个地级市，古称工布，被称为西藏的江南，是西藏为数不多的四季分明的地方。林芝的美景在于它的天然纯粹，快来看看有哪些令人难忘的。?

措在藏语中是湖的意思，林芝的巴松措有着圣洁的美丽，它海拔3700米左右，湖面面积达6千多亩，湖形状如镶嵌在高峡深谷中的一轮新月，长约12公里，是藏传佛教宁玛派的神湖和圣地。湖西北还有一五平方米大的巨石，大石中心有供一人钻过的洞，据说能钻此洞可消灾除病，有兴趣的话可以去钻钻看。

林芝每年3月26还会举办桃花节，山顶白雪皑皑，山下桃花遍地，真真是人间仙境。在尼洋河两岸，山坡上桃林与麦田交相辉映；被群山包围的桃花沟内，湖水静谧、桃林飘香，来到这里，你真的会忍不住凑近轻嗅，甚是喜爱，不忍心但又忍不住随手摘一朵。这个时节，还能和当地人一起载歌载舞，感受节日的气氛。

还有个不得不去的地方，那就是鲁朗。“鲁朗林海”有各种野花怒放，有草甸、木屋、湖泊、人家，远远看去就如古代的写意画一样恬淡静谧。鲁朗内的五寨景区还能欣赏到中国最美的山峰南迦巴瓦峰、世界第一大峡谷雅鲁藏布大峡谷以及加拉白垒峰。

去西藏这种地方旅游，最大的作用就是抵挡心灵。看着满目的自然美景，便觉得生活是如此美好。下一次，我们一起去西藏的灵芝看最自然的美景。